Hungarezi Gyorgy Schòpflin ne artikullin e tij “Ja perse duhen korrigjuar teprimet e Merkatizmit” trajton te njejtat probleme, por nuk del me deklarata kunder te varfererve të popullit te tij.

Ai thote se Shteti perballet me dy rreziqe:
- E para, qe neqoftese Shteti largohet shume nga Shoqeria, i lejon nenshtetasit “e forte” qe te ushtrojne nje pushtet te tepruar, gje qe po ndodh ne Hungari ne keto 20 vitet e fundit.
- E dyta, neqoftese Shteti fiton liri te tepruar veprimi, mund te marri nje pushtet te pakufizuar mbi shoqerine.
Megjithate, thote ai, sistemimi, rregullimi i fuqive te Shtetit ne fushen e politikes ekonomike nuk eshte pa rreziqe.

10-Perse avokatin e qeverise eshte duke e bere autori?
11-Mos eshte duke u pergatitur per te marre ndonje rol te ri? Dhe per çfare i sherben ky artikull?
Mund te vazhdoja gjithe naten duke bere pyetje, por dua t’i kujtoj autorit qe:
- Me qeverise nuk eshte e barabarte me komandoj.

Me qeverise – nga greqishtja – KYBERNAN PROPRIAM – ME DREJTU NJE ANIJE.
Dhe metaforikishte: Te mbash timonin e Shtetit dhe ne periudhen ndermjet zgjedhjeve politike t’i sigurosh popullit:
– Siguri me te madhe,
– Mireqenien me te mundeshme.

John Rawis, filozof amerikan, thote: “Nje burre shteti duhet te jete i ngjashem me ligjet, qe jane percjelle ne ekzekutim jo nga inati, por nga drejtesia.”

Sepse sistemi i mireqenies sociale ka dale, sipas tij pa sukses ne Europe; prandaj ose duhet ta axhustojme ose duhet ta heqim qafet, duke qene se sistemi i mireqenies sociale, sipas tij, nuk eshte nje zgjidhje per qeverine por nje problem.

Per ta shpetuar qeverine nga ky problem e zhdukim ate, keshtu qe te varferit, te papunet, te semuret, arsimtaret, pensionistet, sipas tij, le te vdesin dhe te mos na fusin qeverine ne borxhe, siç e kane futur ne vende te tjera.

Keshtu qe qeverite e Europes le te marin shembull nga Shqiperia: Jo ne te shkojme ne Europe, por Europa te vije tek neve.
Leksionet profesori i jep ne nje nga sallat e presidences shqiptare.

Ftohen te gjithe kryetaret e qeverive te Europes dhe kush ka nevoje qe te marin pjese ne keto keshilla anti-borxh qeveritar.
Te ardhurat qe do te vijne nga leksionet, sepse s’ka gratis, do te perdoren per rritjen e e pensioneve te:
- ish presidentave
- ish kryeministrave
- ish deputeteve
- ish kryetareve te partive
- ish ministrve
- dhe gjithe isheve qe kane qene te pakten njehere ne pushtet.

Pas bombes se pare te leshuar nga E. Rama ne maj 2010, kunder festes se 1 Majit, kjo eshte e dyta, e leshuar kunder popullit nga lideret e se majtes.
Shume pyetje dalin pas ketij artikulli, por pyetjet le t’i bejne studjeuesit e filozofise politike.

Eshte e vertete dhe e drejte qe populli t’ja delegoje vullnetin e tij perfaqsuesve, por duhet te jete gjithmonë i lire qe t’i modifikoje rregullat e delegimit.
Eshte shteti qe ekziston per t’u sherbyer qytetareve, dhe jo qytetaret per t’i sherbyer shtetit.
Çdo dite paraqitet “Teatri i politikes” dhe Pushteti vihet ne skene ne nje çfaqje pa rite apo thellesi shenjash.

Nuk e dime se çfare ka pregatitur keto dite “Teatri i politikes”, çfare pjese do te veri ne skene?
Pasi shijuam ne periudhen Maj-Qershor 2010 çfaqjen e “Greves se Urise” me protagoniste “aktore” te famshem dhe kengetare fitues,kurioziteti ne keto dite te fundit eshte shtuar shume.

Regjizori kete radhe eshte sekret,nuk dime as “piktorin qe do te beje dekorin, sfondet, skenat.
Perveç “aktoreve”, qe tashme njihen nga publiku, pritet dalja ne skene e nje “aktori” te ri, nuk dihet nese do te luajë ndonje rol kryesor, apo te dores dyte, por thone qe ne kete çfaqje do te kemi nje protagonist te ri, ne moshe?, ne skene?, i paaktivizuar kohet e fundit?, vetem regjizori dhe aktoret qe po bejne provat e dine.

Ka per te qene nje çfaqje e vertete, ku te gjithe “aktoret” e skenes politike, do te jene ne veprim: ne kembë, te ulur, te trukuar, te rrethuar nga sfonde te ndryshme, si psh. kengetare, lojtare futbolli, aktor teatri, etj.

Kujtoni nje gje: Gjeja me e frikeshme e pushtetit nuk eshte kur vihet ne skene, por kur mbyllet dhe nuk jep shenja.

Kohet po kthehen prapa, njeriu po e kerkon pergjigjen tek regresi. Per Berserks teutonik, (luftetar legjendar norvegjez), njeri normal ishte ai qe ishte i afte te vepronte si nje kafshe e eger, njeri qe sot do te quhej psikotik (i semure).

Liria e zgjedhjes nuk eshte nje dhunti formale abstrakte, qe e ke apo nuk e ke. Eshte para se gjithash nje funksion i struktures se karakterit te nje personi. Disa nuk e kane lirine e zgjedhjes se te mires sepse struktura e karakterit te tyre nuk eshte ne gjendje te reagoje ne harmoni me te miren. Njeriu i pavendosur eshte ai qe ka problemin e lirise se zgjedhjes. Ketu nje rol te madh luan vetedija.

Mustafait, siç duket, po i kthehet vetedija dhe po kerkon, si puna e Pilatit, qe te laje duart dhe po kerkon nje gozhdë tjeter ku te vari xhaketen e tij – Topin.

Je nder themeluesit kryesorë, di gjithçka te duhet per te ecur perpara por s’ke kurajo. Keshilla per ty eshte: Kthehu edhe njeherë tek fillimi, atje ku ke gabuar dhe qe aty perpiqu te rifillosh!

Jam i sigurte qe ai nuk kishte ne konsiderate dhe ata, qe nepermjet mbeshtetjes se tyre morale dhe demagogjike japin kontributin e tyre ne ndihme te marrezise.
Preç Zogaj eshte nje i tille.

Keshtu dhe puna jote o z. Koloreto Cukali. Ti mendon se askush nuk e di gjendjen e spitalit,te mjekesise ne pergjithesi? Te gjithe e dine. Ju keni permendur historine e gomarit te Buridanit, qe s’dinte ç’te bente,pasi e kishin lene pa ngrene e pa pirë:Te hante apo te pinte?

Po te vinte shkencetari, studjuesi Buridan ne Shqiperi, a e di se çfare do t’i bente ketij populli, qe gezon me suksesin e miteve te tij, qe e ndjen veten te pasur me pasurine e te tjereve, qe rri pa buke vetem udheheqsit te mos i mungoje asgje, qe duartroket per çdo genjeshter dhe mashtrim qe i behet, qe rri gjithe diten ne televizor per te pare si jetojne te tjeret, si zihen te tjeret(udheheqsit e tij), qe ben tifozllek per te tjeret kur luhet fati i tij, qe kenaqet kur hane te tjeret sepse pret nje kocke qe do t’i hidhet, do ta linte pa ngrene e pa pire dhe do t’i thoshte: tani, nese do te hash, duhet te votosh ose Berishen ose Ramen, por do te beje me mire te votoje Meten!

Keshtu, i shkreti duke mos ditur ke te votoj do te vdiste, dhe keshtu s’do te kishte nevoje per spital dhe per te gjitha vuajtjet e tjera: te paguaj sanitaren per pastrimin e dhomes, te paguaj infermieren per berjen e gjylperave, te paguaj mjekun per operacionin e nevojshem, rojen, policin,……………………., te gjithe te paguar nga Shteti, por qe kane nevoje per ta rritur pak rrogen sepse jeta eshte shtrenjtuar shume.

Cdo njeri, per çdo gje qe bene kerkon nje justifikim. Edhe mjeket, infermieret, sanitaret e spitalit e kane justifikimin: Biznesmenet fitojne miliona çdo dite,neve mezi arrijme te fitojme diçka.

Nuk eshte faji i tyre, eshte faji i popullit qe semuret dhe s’di ku te shkoje.
Ju thoni kane rrahur njerin, shume keq kane bere, duhet te benin diçka me shume,gjeja me e mire qe mund te benin eshte te shkonin tek deputeti i zones dhe te ankoheshin per mjekun, ose te kerkonin te benin nje peticion parlamentit, me duket se ka nje nen ne kushtetute qe ta jep kete te drejte, edhe pse duhen, me duket 20.000 firma.
Po e mbyll me fjalet e Simon Jubani: “Vuajtja eshte nje tra i madh qe ka peshu mbi shpatullat e tane shqiptareve, mirepo shume i ulin shpatullat dhe ja lene barren shokeve”
Agim Shkodra